Thèse disponible à la vente, publiée aux Éditions Loris Talmart.
DE LUZE ( HUBERT ), Ethnométhodologie, morale et grammaires génératives des moeurs. Paris.
Loris Talmart. 1996 
ci dessous, la fiche signalétique de la thèse
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notice n°18/39
Auteur :
DE LUZE (HUBERT)
Titre (fr.) :
ETHNOMETHODOLOGIE MORALE ET GRAMMAIRES GENERATIVES DES
MOEURS. ENQUETE THEORIQUE SUIVIE D'UNE ETUDE FACTUELLE DE
QUELQUES PRINCIPES ETHIQUES DANS UN CHAMP RELATIONNEL
ANISOTROPE.
Titre (ang.) :
ETHNOMETHODOLOGY ETHICS AND MORALS GENERATIVE GRAMMARS
THEORICAL ENQUIRY FOLLOWED BY A FACTURAL SURVEY OF FEW
PRINCIPLES IN A ANISOTROPIC RELATION FIELD
Directeur :
LECERF (YVES)
Discipline :
ETHNOLOGIE : GENERALITES, METHODOLOGIE
Mots-clés :
/ETHNOMETHODOLOGIE/MORALE/ETHIQUE/GRAMMAIRE
GENERATIVE/MOEURS/
HOMOSEXUALITE
/FRANCE. PARIS/ONDULATOIRE
Année :
1995
Université :
PARIS 7
Reproduction
:
THESE MICROFICHEE
N°
identification
:
95PA070077
Résumé (fr.)
:
PROBLEMATIQUE DE LA THESE : QUELS RAPPORTS L'ETHNOMETHODOLOGIE
ENTRETIENT-ELLE AVEC LA MORALE? RECOMMANDE-T-ELLE UNE MORALE
PARTICULIERE? ENVISAGE-T-ELLE D'EN ELABORER UNE? PEUT-ELLE
S'INTERESSER A LA CONSTITUTION D'UNE SCIENCE DES MOEURS? LA THESE
COMPREND CINQ PARTIES : 1- COMMENT H. DE LUZE VOIT
L'ETHNOMETHODOLOGIE, DISCIPLINE RECENTE, ISSUE DE LA SOCIOLOGIE
AMERICAINE, INTRODUITE A PARIS VII PAR YVES LECERF. LES CINQ POINTS
DE CETTE THEORIE QUI L'ONT PARTICULIEREMENT SEDUIT. 2- COMMENT H.
DE LUZE VOIT LA SCIENCE DE L'HOMME, ET POURQUOI IL CHOISIT DE SE
SITUER DANS LA MOUVANCE PARISEPTISTE DE L'ETHNOLOGIE PROFESSEE
PAR ROBERT JAULIN. 3- PREMIER TERRAIN D'ENQUETE : L'ETHNIE DES
MORALISTES POUR TENTER DE DECOUVRIR UNE DEFINITION DE LA MORALE.
APRES AVOIR ECARTE, COMME ETANT POUR LUI PEU SATISFAISANTE, LES
THEORIES QUI SOUTIENNENT QUE NOUS POSSEDONS DES SENTIMEN TS
MORAUX SPONTANES, UNE CONSCIENCE MORALE CLAIRVOYANTE, QU'IL
EXISTE UNE MORALE NATURELLE, APRES AVOIR EXAMINE UN CERTAIN
NOMBRE DE MORALES RELIGIEUSES, CIVILES, PHILOSOPHIQUES, H. DE LUZE
AVOUE AVOIR ETE TENTE PAR L'IDEE DE LEVY BRUHL DE SUBSTITUER A LA
RECHERCHE THEORIQUE DE LA MORALE UNE SCIENCE DES MOEURS. MAIS
CETTE IDEE N'A JAMAIS EU DE SUITE, ET L'ANALYSE
ETHNOMETHODOLOGIQUE MONTRE QUE SA VOCATION UNIVERSALISTE
CONTENAIT EN GERME SON ECHEC. H. DE LUZE PROPOSE DE REPRENDRE
L'IDEE DE LEVY BRUHL SUR UNE BASE PLUS MODESTE, DANS UNE OPTIQUE
LOCALISTE, ET SUGGERE DE CONSTITUER DES GRAMMAIRES GENERATIVES
DES MOEURS. 4- A TITRE D'ESSAI, H. DE LUZE A REALISE DANS LE
QUATRIEME ARRONDISSEMENT DE PARIS, UNE ENQUETE
ETHNOMETHODOLOGIQUE, BASEE SUR DES RECITS DE CONVERSATIONS,
DANS LA TRIBU DES HOMOSEXUELS AYANT ANNEXE CE SECTEUR. CETTE
ETUDE FAIT APPARAITRE QUE LA PRATIQUE MORALE DE SES MEMBRES EST
ONDULATOIRE ET, SEMBLE-T-IL, FONCTION DE L'INTENSITE DU DESIR
SEXUEL, LE PLAISIR ETANT CONSIDERE PURIFICATEUR. 5- LA
SANCTIFICATION DU DESIR ET DU PLAISIR POURRAIT OUVRIR TOUTES
GRANDES LES PORTES D'UNE LIBERTE N'OBTENANT SATISFACTION QU'AU
DETRIMENT D'AUTRUI. L'ETHNOMETHODOLOGIE PARISEPTISTE APPORTE UNE
SOLUTION A CE PROBLEME. L'ANALYSE DE SES PRINCIPAUX AXIOMES
MONTRE QU'ILS RECELENT LE NOYAU DUR DE MORALE INDISPENSABLE AUX
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INTERACTIONS SOCIALE S. L'ETHNOMETHODOLOGIE N'A PAS BESOIN DE
FONDER UNE MORALE. POUR H. DE LUZE C'EST UNE HYPER MORALE ET, EN
QUELQUE SORTE, LA MORALE DES MORALES. ETRE ETHNOMETHODOLOGUE
C'EST ETRE MORALISTE.
Résumé
(ang.) :
PROBLEMATIC ASPECT OF THE THESIS : WHAT KIND OF RELATIONSHIP HAS
ETHNOMETHODOLOGY GOT WITH ETHICS? DOES ETHNOMETHODOLOGY
RECOMMEND ANY PARTICULAR MORAL? COULD ETHNOMETHODOLOGY
POSSIBLY ELABORATE ONE KIND OF MORAL? COULD ETHNOMETHODOLOGY
BE CONCERNED WITH BUILDING A MORALS SCIENCE UP? THE THESIS IS
COMPOSED OF FIVE PARTS : 1- HOW DOES H. DE LUZE CONSIDER
ETHNOMETHODOLOGY, WHICH IS A RECENT SCIENCE BASED ON AMERICAN
SOCIOLOGY AND WHICH HAS BEEN INTRODUCED IN THE FRENCH
UNIVERSITY OF PARIS VII BY YVES LECERF. WHAT ARE THE FIVE ASPECTS
H. DE LUZE HAS FOUND PARTICULARLY ATTRACTIVE. 2- HOW DOES H. DE
LUZE CONSIDER ANTHROPOLOGY AND WHY HE HAS CHOSEN TO GET INTO
THE PARIS VII MAIN STREAM OF ETHNOLOGY AS IT IS TAUGHT BY ROBERT
JAULIN. 3- FIRST ENQUIRY FIELD : THE ETHNIC GROUP OF MORALISTS SO
AS TO ELABORATE A DEFINITION OF ETHICS. ATER HAVING DISCORDED, SO
FAR AS IT WAS UNSATISFACTORY FOR HIM, THE THEORIES THAT STATE
WE HAVE SPONTANEOUSLY MORAL FEELINGS, A CLEAR SIGHTED MORAL
CONSCIENTIOUSNESS AND THAT MORALITY HAS A NATURAL MODE OF
EXISTENCE, AFTER EXAMINING A SET OF RELIGIONS CIVIL AND
PHILOSOPHICAL VALUES, H.DE LUZE ACKNOWLEDGES HE HAS BEEN
TEMPTED BY LEVY BRUHL'S THEORY WHICH LEAD TO REPLACE THEORETICAL
RESEARCH IN ETHICS BY A MORALS SCIENCE. BUT THIS IDEA HAS NEVER
LIVED UP. THE ETHNOMETHODOLOGY ANALYSIS SHOWS THAT IN ITS
UNIVERSALITIC VOCATION CAN BE FOUND THE BUDS OF ITS FAILURE. H. DE
LUZE PROPOSES TO ADOPT LEVY BRUHL'S PERSPECTS IN A SLIGHTLY MORE
MODEST LEVEL : IN A LOCALIST PROSPECT, AND SUGGEST TO SET UP
MORALS GENERATIVE GRAMMARS. 4- AS A TEST SAMPLE, H. DE LUZE HAS
CARRIED-OUT AN ETHNOMETHODOLOGYCAL ENQUIRY, BASED ON THE
REPORTS OF CONVERSATIONS, IN THE HOMOSEXUAL TRIBE WHICH HAS
SETTLED DOWN IN PARIS 4TH AREA. FROM THIS STUDY COULD BE STATED
THAT THE MORALS OF THE MEMBERS IS CONSTANTLY WAWERING
ACCORDING TO THE INTENSITY OF THEI R SEXUAL DESIRE, SEXUAL
PLEASURE BEING CONSIDERED AS HAVING A CATHARTIC VALUE. 5- THE
ACCESS OF DESIRE AND PLEASURE TO HOLINESS MIGHT OPEN WIDE THE
DOORS TO A FREEDOM WHICH COULD NOT BE OBTAINED THAN NEGATIVELY
FOR OTHERS. THE ETHNOMETHODOLOGY IN PARIS VII OFFERS A SOLUTION
TO THIS PROBLEM. THE ANALYSIS OF THE MAIN AXIOMS SHOWS THEY
REVEAK THE HARD CORE OF AN INDISPENSABLE MORAL ASPECT IN SOCIAL
INTERACTIVE ACTIVITIES. ETHENOMETHODOLOGY DOES NOT NEED TO SET
THE BASES OF NEW ETHICS. FOR H. DE LUZE ETHNOMETHODOLOGY
FONCTIONS AS A HYPER MORAL, AS THE MORAL OF ETHICS. INDEED, TO BE
ETHNOMOTHODOLOGIST IS TO BE A MORALIST.