Ainsi parlait Zarathoustra. Un livre pour tous et pour personne, de Friedrich Nietzsche
Deuxième partie. Des savants (Traduction par Henri Albert)
DES SAVANTS
Tandis que j’étais endormi, une brebis s’est mise à brouter la couronne de
lierre qui ornait ma tête, — et en mangeant elle disait : « Zarathoustra
n’est plus un savant. »
Après quoi, elle s’en alla, dédaigneuse et fière. Voilà ce qu’un enfant m’a
raconté.
J’aime à être étendu, là ou jouent les enfants, le long du mur lézardé, sous
les chardons et les rouges pavots.
Je suis encore un savant pour les enfants et aussi pour les chardons et les
pavots rouges. Ils sont innocents, même dans leur méchanceté.
Je ne suis plus un savant pour les brebis : ainsi le veut mon sort. — Qu’il
soit béni !
Car ceci est la vérité : je suis sorti de la maison des savants en claquant
la porte derrière moi.
Trop longtemps mon âme affamée fut assise à table, je ne suis pas comme eux,
dressé pour la connaissance comme pour casser des noix.
J’aime la liberté et l’air sur la terre fraîche ; j’aime encore mieux dormir
sur les peaux de bœufs que sur leurs honneurs et leurs dignités.
Je suis trop ardent et trop consumé de mes propres pensées : j’y perds
souvent haleine. Alors il me faut aller au grand air et quitter les chambres
pleines de poussière.
Mais ils sont assis au frais, à l’ombre fraîche : ils veulent partout n’être
que des spectateurs et se gardent bien de s’asseoir où le soleil darde sur
les marches.
Semblables à ceux qui stationnent dans la rue et qui bouche bée regardent
les gens qui passent : ainsi ils attendent aussi, bouche bée, les pensées
des autres.
Les touche-t-on de la main, ils font involontairement de la poussière autour
d’eux, comme des sacs de farine ; mais qui donc se douterait que leur
poussière vient du grain et de la jeune félicité des champs d’été ?
S’ils se montrent sages, je suis horripilé de leurs petites sentences et de
leurs vérités : leur sagesse a souvent une odeur de marécage : et, en
vérité, j’ai déjà entendu les grenouilles coasser dans leur sagesse !
Ils sont adroits et leurs doigts sont agiles : que veut ma simplicité auprès
de leur complexité ! Leurs doigts s’entendent à tout ce qui est filage et
nouage et tissage : ainsi ils tricotent les bas de l’esprit !
Ce sont de bonnes pendules : pourvu que l’on ait soin de les bien remonter !
Alors elles indiquent l’heure sans se tromper et font entendre en même temps
un modeste tic-tac.
Ils travaillent, semblables à des moulins et à des pilons : qu’on leur jette
seulement du grain ! — ils s’entendent à moudre le grain et à le transformer
en blanche farine.
Avec méfiance, ils se surveillent les doigts les uns aux autres. Inventifs
en petites malices, ils épient ceux dont la science est boiteuse — ils
guettent comme des araignées.
Je les ai toujours vu préparer leurs poisons avec précaution ; et toujours
ils couvraient leurs doigts de gants de verre.
Ils savent aussi jouer avec des dés pipés ; et je les ai vus jouer avec tant
d’ardeur qu’ils en étaient couverts de sueur.
Nous sommes étrangers les uns aux autres et leurs vertus me sont encore plus
contraires que leurs faussetés et leurs dés pipés.
Et lorsque je demeurais parmi eux, je demeurais au-dessus d’eux. C’est pour
cela qu’ils m’en ont voulu.
Ils ne veulent pas qu’on leur dise que quelqu’un marche au-dessus de leurs
têtes ; et c’est pourquoi ils ont mis du bois, de la terre et des ordures,
entre moi et leurs têtes.
Ainsi ils ont étouffé le bruit de mes pas ; et jusqu’à présent ce sont les
plus savants qui m’ont le moins bien entendu.
Ils ont mis entre eux et moi toutes les faiblesses et toutes les fautes des
hommes : — dans leurs demeures ils appellent cela « faux plancher ».
Mais malgré tout je marche au-dessus de leur tête avec mes pensées ; et si
je voulais même marcher sur mes propres défauts, je marcherais encore
au-dessus d’eux et de leur tête.
Car les hommes ne sont point égaux : ainsi parle la justice. Et ce que je
veux ils n’auraient pas le droit de le vouloir ! —
Ainsi parlait Zarathoustra.
Si la vie est une affaire difficile, c'est aussi une histoire de choix
« Quand tu arrives en haut de la montagne, continue de grimper.» Proverbe Tibétain
LAS MANOS.
Vicente
Aleixandre
Mira tu mano, que despacio se mueve,
transparente, tangible, atravesada por la luz,
hermosa, viva, casi humana en la noche.
Con reflejo de luna, con dolor de mejilla, con vaguedad de sueño
mírala así crecer, mientras alzas el brazo,
búsqueda inútil de una noche perdida,
ala de luz que cruzando en silencio
toca carnal esa bóveda oscura.
No fosforece tu pesar, no ha atrapado
ese caliente palpitar de otro vuelo.
Mano volante perseguida: pareja.
Dulces, oscuras, apagadas, cruzáis.
Sois las amantes vocaciones, los signos
que en la tiniebla sin sonido se apelan.
Cielo extinguido de luceros que, tibios,
campo a los vuelos silenciosos te brindas.
Manos de amantes que murieron, recientes,
manos con vida que volantes se buscan
y cuando chocan y se estrechan encienden
sobre los hombres una luna instantánea.